L'ÊTHIQUE DU LIEN SOCIAL
Abstract
Les sociétés contemporaines - celtes du Nord en particulier - sont frappées par un courant d’individualisme qui n’a d’égal que des formes de plus en plus grandes d’exclusion dont sont l’objet des couches importantes de leurs populations, victimes de chômage et de pauvreté dans un contexte de mondialisation économique. It s’ensuit un effritement de «tissu social» qui est d’autant plus grand que l’État, de «providence» qu’iI était, se désengage sous l ’effet combiné de la crise des finances publiques et de ta progression du «néo-libératisme». Cette situation est porteuse d’injustices, d’accroissement des inégalités sociales, entre les citoyens d’un même État-nation, puis entre les peuples, à l’échetle internationale. Cet article, en faisant le constat de cette réalité, servira à clarifer un certain nombre de conditions de base dont le respect est nécessaire à la préservation du lien social. De telles conditions peuvent être assimitées à une éthique en tant qu’elles sont porteuses de vateurs favorisant des
rapports mutuels de solidarité, tant aux niveaux infra-national et national qu’au niveau supra-national.
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La notion de "postmodernité" ne saurait toutefois pas suggérer que certaines des tendances qui lui sont attribuées n’aient pas déjà eu de rapport avec l’idée de modernité. On dira plutôt, avec Gilles Lipovertsky, que "Ia notion [...] de post-modernisme présente [.,,] l’intérêt majeur [,..] d’inviter [,,,] à une mise en perspective historique de notre temps, à une interprétation en profondeur de l’êre dont nous sortons partiellement mais qui, à bien des égards, continue son oeuvre ..b - Op. cit.. p. 89.
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