PERSONNE, GROUPE ET COMMUNAUTÉ
DES THEMES DE RÉFLEXION SUR LE PROBLÉMATIQUE ANTHROPOLOGIQUE, ÉTHIQUE ET ÉDUCATIONELLE DANS LE PERSONALISME ONTOLOGIQUE DE N. BERDIAEV
Resumen
Le texte pose la problematique individu / société, matriciéee par les sciences humanines, la philosophie de la culture et les sciences de l’éducation, point d'énaction des reflexions de N.Berdiaev dans son “personnalisme ontologique", dont les points fondamentaux y sont esquissés.
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Obras de Nicolas Berdiaev
Au seuil de la nouvelle époque (Trad. Olivier). Paris, Delachaux et Niestlé, 1947.
Christianisme et réalité sociale, Paris, Je Sers, 1934.
Constantin Leontieff (Trad. Iswolsky). Paris, D.D.B., “Les iles”, 1938.
De l’esclavage et de la liberté de l’homme. (Trad. S. Jankélévitch), Paris, Desclée de Brouwer, 1990.
De l’esprit bourgeois. (Trad. E. Bellençon). NeuchâteI, Delachaux et Niestlé, 1949.
De l’Inégalité (Trad. C. Andronikof). Lausanne, L’ Age d’ Homme, 1976.
Dela destination de l’homme (Trad. 1. P. et H. M.). Lausanne, L’Aged’Homme, 1979.
Destin de l’homme dans le monde actuel, pour comprendre notre temps, Stock, 1936.
Deux études sur J. Boehme (dans le premier volume de Mysterium Magnum, de Jacob Boehme). (Trad. N. Berdiaev), Paris, Aubier, 1946.
Dialectique existentielle du divin et de l’humain. J. B . Janin, 1947.
Esprit etliberté. Paris, Desclée de Brouwer, 1984.
Esprit et Réalité. Paris, Editions Montaigne, 1950.
Essai d’autobiographie spirituelle (trad. E. Belenson). Paris, Buchet Chastel, 1979.
Essai de metaphysique eschatologique (Trad. M. Herman). Paris, Aubier, 1946.
Khomiakov (Trad. V. Marcadé et E. Sebald), Lausanne, L’ Age d’ Homme, 1988.
L’Âme russel par N.B. Boulgakof, Zdziechowski et Miroglio. Paris, Bloud et Gay. “Cahiers de la Nouvelle Journée”, 1927
L’esprit de Dostoievski (Trdd. L. J . Cain). Paris, S. C. E. L., 1932.
L’Homme et la machine, Paris, Je Sers, 1934.
L’idée russe. (Trad. H. Arjakovsky). Paris, YMC:APress, 1946.
L’Orient et l’Occident, textes et débats. Cahiers de la Quinzaine, 1930.
Le (-hristianisme et l’antisémitisme, Paris, Académie Religieuse et PhiIosophique Russe.
Le (-hristianisme et la lutte des classes, Paris, Demain, 1932.
Le Comunisme et les chrétiens, Paris, Plon, 1937.
Le Marxisme et la religion, Paris. Je Sers, 1931.
Le Nouveau Moyen Age (Trad. J.C.Marcadé et S.Siger). Lausanne, L’ Age d’ Homme, 1985.
Le sens de la création. Paris, Desclée de Brouwer, 1976.
Le sens de la histoire (Trad. Jankélévitch). Paris, Aubier, 1948,
Les Sources et le Sens du Communisme Russe (Trad. Nerville). Paris, Gallimard, 1938.
Méditations surl’existence. (Trad. l. Vildé – Lot). Paris, Éditions Montdigne, 1936.
Problêmes du communisme (questions disputées), Paris, Desclée de Brouwer, 1933.
Royaume de 1’esprit et royaume de César. (Trad. Ph Sab,Int). Neuchâtel, Delachaux et Niestlé, 1951.
Verité et révélation (Trad. Constantin). Paris, Delachdux et Niestlé, 1954.
OBRAS SOBRE NICOLAS BERDIAEV
1. Bibliografia
BIBLIOGRAPHIE DES OEUVRES DE N. BERDIAEV. Bibliothèque Russe de 1 ’ Institut d’Études Slaves. Paris, Institut d’Études Slaves, 1975.
BULLETIN DEL’ASSOCIATION N.BERDIAEV. Paris, 1975.
COLLOQUE BERDIAEV. Organisé par l’ Association N Berdiaev et le Laboratoire de Slavistique de l’Institut d’Études Sldves. Paris, Institut d’Études Sldves, 1978.
KLÉPININE, T. Bibliographie des oeuvres de N. Berdiaev. Paris, YMCA-Press, 1978.
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PORRET, E. Berdiaeff, prophàte des temps nouveaux, Neuchâtel, Delachaux et Niestlé, 1951.
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