A ABORDAGEM DA ANTROPOLOGIA PROFUNDA SOBRE A DISSEDÊNCIA RELIGIOSA
imaginário e transgressões da cristandade ocidental
Resumen
Na primeira delas apresentaremos os traços gerais, a proposta e o sentido de uma "antropologia profunda”; aqui tomada como referencial, não poderemos nos excusar tocar na correlata "questão paradigmática”.
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Citas
CARVALHO, J. C. de Paula - Energia, símbolo e magia: para uma antropologia do imaginário - Tese de Doutoramento em Ciências Humanas (Antropologia Social) - Depto. de Ciências Sociais da FFLCHUSP, 1985 - cf. Conclusões e Perspectivas, p. 929-953.
Idem - cf. Introdução, p. 2-46.
Ibidem - cf. vol. 1, C. II, p. 314seg.
SPERBER, D. - Le savoir des anthropologues: trois essais - Hermann, Coll. Savoir, Paris, 1982, p. 83 seg.
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CHAUI, M.S. - Cultura e democracia: o discurso competente e outras falas - Ed. Moderna, SP, 1984, p.3-38.
MORIN, E. - Science avec conscience - Fayard, Paris, 1982, p. 255 seg.
Idem - p. 309-312.
LEFEBVRE, H. - Manifeste différentialiste - Gallimard Coll. Idées, Paris, 1970, p.93 seg.
MORIN, E. - La méthode: 1. la nature de la Nature - Seuil, Paris, 1977, p. 282.
MORIN, E. - La méthode: 2. la vie de la Vie - Seuil, Paris, 1980, p.358.
Cf. ref. 1, vol. 2, B. p. 586, seg.
BENTOV, 1. - The holographic model, holistic paradigm, information theory and consciousness, in The holographic paradigm and other paradoxes - K. Wilber (ed.) - Shambhala, London, 1982, p. 144.
MORIN, E. - La Méthode 1... - p. 340.
BACHELARD, G. - Le nouvel esprit scientifique-PUF, Paris, 1978.
GONSETH, F. - Motivation et structure d'une philosophie ouverte, in Philosophie néo-scolastique et philosophie ouverte - F. Gonseth - Éd. l'Ãge d'Homme, Coll. Dialectica, Lausanne, 1973; La méthodologie ouverte, illustration du moment cybernétique, in Cahiers lnternationaux de Symbolisme, n<? 12, 1966 ( Le symbole comme probleme interdisciplinaire), Le CI EPHUM, Mons.
LUPASCO, S. - Le príncipe d'antagonisme et la logique de l'enérgie-PUF, Paris, 1951; Du devenir logique et de l'affectivité: essai d'une nouvelle théorie de la connaissance-LIB. Ph. Vrin, Paris, 1973.
DURAND, G. - Science de l'homme et tradition: le nouvel esprit anthropologique - Berg lnternational, Paris, 1979.
DURAND, G. - A exploração do imaginário, in O Imaginário e a simbologia da passagem - D. P. Rocha Pitta (org.) - Ed. Massangana/MEC, Recife, 1982, trad. H. Passos..
Cf. ref. 2.
MORIN, E. - Le paradigme perdu: la nature humaine-Seuil., Coll. Points, Paris, 1973, p. 19 seg.
MORIN, E. - La Méthode: 3. la connaissance de la Connaissance/1 - Anthro pologie de la connaissance - Seuil, Paris, 1986.
DURAND, G. - Le statut du symbole et de l'imaginaire aujourd'hui, in La foi du cordonnier - G. Durand - Denoel, Paris, 1984.
Cf. ref. 1, vol. 2, C. 11. 2. p. 835 seg.
Cf. ref. 14.
Cf. ref. 1, vol. 2. B.IV p. 638 seg.
Cf. ref. 12.
Idem.
DURAND, G. - Mito, símbolo e mitodologia - trad. H. Godinho - Ed. Presença, Col. Clivagens, Lisboa, 1982, p. 93.
RICOEUR, P. - Le conflit des interprétations: essais d'herméneutique-Seuil, Pa ris, 1969, p. 325 seg.
Cf. rei. 1, vol. 2, C. li. 1. p. 764 seg.
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DURAND, G. - Le regard de Psyché: de la mythanalyse à la mythodologie, in L'âme tigrée: les pluriels de Psyché - G. Durand-Denoel, Paris, 1980, p. 159.
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DURAND, G. - L'univers du symbole, in Figures mythiques et visages de l'oeuvre: de la mythocritique à la mythanalyse - Berg lnternational, Paris, 1979.
Idem.
GURVITCH, G. - La vocation actuelle de la sociologie - 1. vers la sociologie différentielle - PUF, Paris, 1968, p. 69.
DURAND, G. - La Cité et les divisions du Royaume: vers une sociologie des profoundeurs, in Eranos Jahrbuch 42 (Einheit und Verschiedenheit), E. J. Brill, Leiden, 1976.
DURAND, G. - op. cit. p. 166.
Idem, p. 166.
lbid., p. 169-170.
Cf. ref. 1, vol. 2, C. 1. 4, p. 745 seg.
DURAND, G. - Les grands textes de la sociologie-recueil méthodique-Bordas, Paris, 1969, p. 287 seg.
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Les peres apostoliques: écrits de la primitiva Êglise - trad. F. Ouéré - Seuil, Coll. Points, Paris, 1980, p. 37 seg.
BENOIT, A. et SIMON, M. - op. cit. p. 298.
Idem, p. 302.
lbid., p. 304.
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ELIADE, M. - op. cit. p. 380.
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Idem, p. 9.
lbid. p. 11.
Cf. ref. 6 e M. Maffesoli - Logique de la domination - PUF, Paris, 1976, chap. IV a VI, p. 69 seg.
MAFFESOLI, M. - L'homme contradictoriel, in La galaxie de l'lmaginaire: dérive autour de l'oeuvre de Gilbert Durand - M. Maffesoli (org.) - Berg Interna tional, Paris, 1980, p. 45.
Colloque ... p. 11.
Idem.
FOUCAULT, M. - Les déviations religieuses et le savoir médica!, p. 19-25.
CHENU, M. - op. cit. p. 13.
SERVIER, J. - Histoire de l'utopie - Gallimard, Coll. ldées, Paris, 1967.
WUNENBURGER, J. J. - L'utopie ou la crise de l'lmaginaire -J. P. Délarge, Paris, 1979.
CHENU, M. - op. cit. p. 10.
SIRONNEAU, J. P. - Secularistaion et religions politiques - Mouton, Coll. Religion and Society 17, La Haye, 1982; O retorno do mito e o imaginário sócio-pai ( tice, in Rev. Fac. Educação USP vol. 11, nC? 1 /2, 1985 (trad. Prof. Dr. J. C. de Paula Carvalho).
RESZLER, A. - Mythes politiques modernes - PUF, Paris, 1981.
DEBRAY, R. - Critique de la raison politique - Gallimard, Paris, 1982.
DUBY, G. - ln Colloque... p. 400.
Idem.
Cf. ref. 1, vol. 2, B. IV e C. 1. p. 685 seg.
DUBY, G. - op. cit., p. 399.
Cf. ref. 78.
ELIADE, M. - op. cit. p. 383seg.
Cf. ref. 57.
HILLMAN, J. - The thought of the heart, in Eranos Jahrbuch 48 (Denken und mythische Bildwelt), E. J. Brill, lnsel Verlag, Frankfurt am Main, 1981.
GIBON, Y. de - Secte, in Dictionnaire d'histoiredes religions - P. Poupard (dir.) - PUF, Paris, 1984, p. 1560.
WEBER, M. - Economia y Sociedad: esbozo de sociología comprensiva - trad. J. M. E. - chevarría et alii - 2 vai. - FCE, Mexico, 1964, p. 44-45.
WEBER, M. - op. cit., p. 895.
Idem, p. 932.
TROE LTSCH, E. - The social teaching of the christian churches - trad. O. Wyon - George Allen & Unwin Ltd., London, 1950 (2 vol.), p. 993.
Cf. op. cit. p. 331 seg.
Cf. ref. 86.
TROE LTSCH, E. - op. cit. p. 993.
Idem, p. 730.
SÉGUY, J. - Les non-conformismes religieux d'Occident, in Histoire des religions, t. 2-H. Ch. Puech (dir.) - Gallimard, Pléiade, 1972.
SÉGUY, J. - op. cit. p. 1302.
WACH, J. - Sociologie de la religion - trad. M. Lefevre - Payot, Paris, 1955, p. 130-131.
Idem, p. 132.
Ibidem, p. 139.
Idem.
Cf. WACH, J. - op. cit. p. 145 seg.
Cf. op. cit. p. 151-152.
Idem, p. 152.
Cf. op. cit. p. 153 seg.
Cf. op. cit. p. 162 a 179.
KORZYBSKI, A. -Science and sanity: an introduction to non-aristotelian systems and general semantics - The lnternational Non-Aristotelian Library Publishing Co./The I nstitute of General Semantics, Lakeville, Connecticut, 1958.
Cf. G. DURAND - Structure et figure: pour un structuralisme figuratif, in L'Âme tigrée...
Cf. ref. 1, vai. 1, A. Ili, p.537 seg.
Cf. ref. 14.
CHÂTEAU, J. - Les sources de l'imaginaire - Éd. Universitaires, Paris, 1972.
Cf. ref. 21, p. 92 seg.
Cf. E. MORIN - La Méthode 1... p. 144seg.
DUVIGNAUD, J. - Pour une sociomorphologie de l'imaginaire, in Sociologie de la connaissance...
DURAND, G. - Les structures anthropologiques de l'I rnaginaire: introductio à l'archétypologie générale - Bordas, Paris, 1969.
DURAND, G. - op. cit. p. 65.
DURAND, Y. - La formulation expérimentale de l'lmaginaire et ses modeles in Circé nº 1 (Méthodologie de l'lmaginaire), Cahiers du Centre de Recherches su l'lmaginaire - Lettres Modernes, Minard, Paris, 1969.
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CARVALHO, J. C. de Paula - O paradigma holográfico e o imaginário mágico religioso: a eficácia simbólica como eficácia imaginai dos fenômenos numinoso (no prelo in Revista Reflexão/PUC n<? 34, dez. 86).
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Op. cit. p.13.
Cf. ref. 1, vol. 2 C. 11. 2. 2. p. 835 seg.
BABCOK, B. - The reversible wordl: symbolic action, inversion in art an society - Cornell University Press, Series: Symbol, Myth and Ritual, London, 1978
Cf. ref. 59.
Cf. ref. 119.
Cf. ref. 71.
Idem.
Cf. G. BALANDIER - L'lmaginaire dans la modernité, in Le détour: pouvoi et modernité - G. Balandier - Fayard, Paris, 1985, p. 217·262.
Cf. ref. 71 p. 79 seg.
KAES, R. - L'idéologie, études psychanalytiques: mentalité de l'idéal et espr de corps - Dunod, Coll. Psychismes, Paris, 1980.
Cf. ref. 119.
DURAND, G. - La Cité et les divisions du Royaume... p.169.
Cf. ref. 107.
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Cf. ref. 1, vol. 1, 8. 1. 3. 3. p. 247 seg.
Cf. ref. 141, p. 239-240.
Cf. ref. 22, p. 85 seg.
Cf. ref. 141, p. 240.
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Cf. ref. 1O, p. 33 seg., p. 144 seg.
MAFFESOLI, M. -op. cit. p. 104-105.
Idem.
Cf. ref.1, vai. 2, C. li. 2. 4. p. 871 seg.
F OUCAU LT, M. - Préface à la transgression (extraits), in L'interdit et la transgression, R. Ka"es et D. Anzieu (org.) - Dunod, Coll. lnconscient et Culture, Paris, 1983, p. 95-96.
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Idem, p. 33.
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DURAND, G. - La notion de limite dans la morphologie religieuse et les théophanies de la culture européenne, in Eranos Jahrbuch 49 (Grenzen und Begrenzung) - lnsel Verlag, Frankfurt-am-Main, 1981, p. 78-79.
Cf. ref. 1, vai. 2, B. IV p. 638 seg.
Cf. ref. 17.
DURAND, G. - op. cit. p. 40.
MORIN, E. - Cf. ref. 21 p. 25 seg.
MORIN, E. - Cf. ref. 10 p. 236 seg.
DURAND, G. - op. cit. p. 38.
Idem, p. 39.
a (172) Cf. ref. 153.
DURAND, G. - op. cit. p. 40.
Idem, p. 41-42.
bid., p. 44.
ldibid. p. 45.
DURAND, G. -op. cit. p. 77.
Idem, p. 78.
Ibidem, p. 55.
DURAND, G. - Les structures anthropologiques de l'lmaginaire... p. 504.
DURAND, G. - Cf. ref. 161, p. 65-66.
Idem, p. 77.
Cf. ref. 180 p. 506; G. Durand - A exploração do imaginário, seu vocabulário, técnicas de exploração e campos de aplicação: mito, mitocrítica e mitanálise (trad. Prof. Dr. J. C. de Paula Carvalho, Rev. Fac. Ed. USP, vai. 11, n° 1/2, 1985).
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